Door: Suhaib Akmal
Introductie
Sommige mensen maken het bezwaar dat de Heilige Profeet (vrede zij met hem) huwde met Aisha (ra) op een minderjarige leeftijd en dat zij nog niet geschikt was om te trouwen. Dit is een volledig valse en onterechte beschuldigingen tegen het zuivere karakter van de Heilige Profeet Mohammed (vrede zij met hem) en is verre van de waarheid en werkelijkheid.
Voorbeelden uit het verleden
Voordat we ons verdiepen in de islamitische geschiedenis en wat de leeftijd van Aisha (ra) was, moeten we begrijpen dat de leeftijd die als acceptabel wordt beschouwd om te trouwen niet een objectieve standaard is in tijd, cultuur en religie. We bekijken een aantal voorbeelden uit het verleden:
– Religieuze geschriften
“(…) De priesters kondigden via Judea aan dat ze in Juda een respectabele man wilden vinden om met Maria te trouwen, toen zij twaalf tot veertien jaar oud was. Jozef, die toen negentig jaar oud was, ging onder de kandidaten naar Jeruzalem; een wonder toonde de keuze die God voor Jozef had gemaakt, en twee jaar later vond de Aankondiging plaats.”1
De Talmoed beveelt aan om “uw dochter uit te trouwen zodra ze volwassen is geworden, al is het aan iemands slaaf”.2 In feite geeft de Talmoed een aantal richtlijnen over het huwelijk, waarbij wordt vermeld: “Een meisje van drie jaar en een dag kan door middel van een huwelijk worden aangenomen”3
Dus terwijl de Katholieke Encyclopedie ons vertelt dat Maria trouwde op de leeftijd van respectievelijk twaalf tot veertien jaar, staat de Talmoed het trouwen met meisjes toe vanaf een leeftijd van drie jaar en één dag. Hoewel dit nooit heeft geleid tot een aanval op het christendom en het jodendom, worden helaas zulke aantijgingen alleen gemaakt tegen de Islam. Laten we nu kijken naar een aantal huwelijkswetten in het Westen.
– Schotland
Eeuwenlang was de minimumleeftijd voor het trouwen van meisjes in Schotland twaalf jaar – hierbij was geen ouderlijke toestemming nodig. Pas in 1929 werd de minimumleeftijd voor meisjes verhoogd tot zestien.4
– De Verenigde Staten
In Amerika, zelfs vandaag de dag, zou de huwelijk van Aisha’s (ra) met de Heilige Profeet (vrede zij met hem) wettig zijn. In New Hampshire is bijvoorbeeld de wettelijke leeftijd voor meisjes dertien jaar met toestemming van de ouders.5 In Massachusetts geldt de wettelijke leeftijd voor meisjes twaalf jaar met toestemming van de ouders.6 In Mississippi is er geen minimumleeftijd voor meisjes, zolang er toestemming van de ouders is.7 In Californië is er geen minimumleeftijd voor meisjes, zolang er toestemming van de ouders is.8
Deze Amerikaanse staatswetten werden in de negentiende en twintigste eeuw aangenomen en niet veertien honderd jaar geleden. En toegegeven het feit dat Amerikanen tegenwoordig niet of nauwelijks trouwen op een leeftijd van twaalf of dertien jaar. Het punt is echter dat zelfs in de recente Amerikaanse geschiedenis, Amerikanen het wettig vonden – en geen bezwaar – dat meisjes trouwen op een leeftijd van twaalf of dertien jaar (of zelfs jonger).
Huwelijksleeftijden zijn dus gebaseerd op steeds veranderende sociale constructies. Daarom, als we de Heilige Profeet (vrede zij met hem) willen beschuldigen van enige ongepastheid in het trouwen met Aisha (ra), zelfs als ze twaalf was, dan moeten we ook het Oude Testament, het Nieuwe Testament, Europa en talrijke Amerikaanse staten veroordelen. Misschien wel het meest onbekende en schokkende aan de Amerikaanse huwelijkswetten is dat kind huwelijken nog steeds legaal zijn in Amerika en dat sinds het jaar 2000 er meer dan 200.000 kind huwelijken in Amerika zijn geweest, waarbij sommige kinderen elf jaar oud waren.9
Het is fascinerend hoe critici van de Heilige Profeet (vrede zij met hem) inconsistente informatie citeren om hem te beschuldigen van wangedrag, terwijl ze tegelijkertijd zwijgen over dit gedocumenteerde kind huwelijk in Amerika en op andere plekken. Aisha’s (ra) huwelijk met de Heilige Profeet (vrede zij met hem) was in geen geval ongebruikelijk in verband met de tijd en cultuur – zelfs niet met hedendaagse maatstaven en wetten.
Verschillende normen en waarden
Als eerst moet men onthouden dat er compleet verschillende normen en waarden waren ruim veertienhonderd jaar geleden. Het was in die tijd normaal voor vrouwen om op jonge leeftijd te trouwen zodra ze oud genoeg waren om te trouwen. Het is wetenschappelijk en medisch bewezen dat de mensen die in warmer gelegen gebieden wonen eerder de pubertijd bereiken en volwassen worden ten opzichte van mensen die in koudere gebieden wonen, omdat de lichaam zich in warmere gebieden sneller ontwikkelt. Dit was dus ook het geval in Arabië waar Aisha (ra) zich verbleef.
Hazrat Mirza Bashir Ahmad (ra) schrijft:
“Het is niet ordinair voor een meisje om op een leeftijd van negen volwassen te zijn in een land als Arabië. Zelfs in ons eigen land, India, worden sommige meisjes die buitengewone faculteiten bezitten van ontwikkeling volwassen op een leeftijd van tien jaar. In werkelijkheid is de leeftijd van volwassenheid allereerst afhankelijk van het weer, klimaat, voedsel en de nabijgelegen omgeving. In koudere landen en in het bijzonder in zulke landen waar hete kruiden worden gebruikt in voedsel op een lagere graad, worden meisjes in het algemeen op een latere leeftijd volwassen. Zodanig in Engeland en in andere soortgelijke landen, gemiddeld gezien ligt de leeftijd van volwassenheid (in deze landen) bij achttien jaar en trouwen meisjes over het algemeen op een leeftijd van twintig jaar; hoewel, in veel gevallen, zelfs op een oudere leeftijd. Hoe dan ook, in ons land, als een meisje van twintig jaar nog steeds ongehuwd is beginnen mensen in het algemeen met het wijzen met vingers, beschuldigend dat er iets mis met haar zou moeten zijn en dat dit de reden is dat ze nog geen passend iemand heeft kunnen vinden. De reden hiervoor is dat hier, in het algemeen, de leeftijd van volwassenheid dertien tot veertien jaar is. Het land van Arabië omdat het warmer en droger is ten opzichte van India, is de algemene leeftijd van volwassenheid nog lager dan dat van India, en veel meisjes worden gevonden die de leeftijd van volwassenheid bereiken op de leeftijd van negen of tien. Om in deze omstandigheden, voor Aisha (ra) volwassenheid te bereiken op de leeftijd van acht, negen of tien jaar en het geschikt zijn voor Rukhsatanah (het verlaten van het huis van de ouders) kan niet als iets vreemds worden beschouwd; als er voornamelijk rekening wordt gehouden dat Aisha (ra) faculteiten van ontwikkeling bezat die hoger zijn dan gemiddeld … in elk geval, Aisha (ra) was op dit moment volwassen.”10
Als het zo was dat de Heilige Profeet (vrede zij met hem) andere intenties had (God Verhoede), hoe komt het dat de Heilige Profeet (vrede zij met hem) zijn eigen dochters op soortgelijke leeftijd liet trouwen? De Heilige Profeet (vrede zij met hem) liet namelijk zijn eigen dochter op een soortgelijke leeftijd aan Usman (ra) trouwen. Waarom huwde Umar (ra) zijn dochter aan Abu Bakr (ra) op een soortgelijke leeftijd? Het komt omdat het een norm was vanuit die tijd, het was gewoon om op een vroege leeftijd te trouwen. Daarnaast is het vastgesteld vanuit bepaalde overleveringen dat de vader van Aisha (ra) zelf het verzoek deed van Rukhsatanah (het verlaten van het huis van de ouders) aan de Heilige Profeet (vrede zij met hem) wat ook aantoont dat de vader, Abu Bakr (ra), tevreden was.
Daarnaast staat in de Heilige Koran vermeld:
“O, gij die gelooft, het is u niet geoorloofd, vrouwen te erven tegen haar wil.”11
Men zou zich moeten afvragen hoe het kwam dat Aisha (ra) zelf deze relatie nooit heeft bekritiseerd? Men zou kunnen zeggen dat ze bang was of gedwongen werd, echter leefde Aisha (ra) vele jaren na het overlijden van de Heilige Profeet (vrede zij met hem) en nooit heeft zij haar relatie met de Heilige Profeet (vrede zij met hem) bekritiseerd tot aan haar dood. Integendeel vinden we overleveringen dat de echtgenoten van de Heilige Profeet (vrede zij met hem) zouden huilen van verdriet bij zijn overlijden. Men moet ook begrijpen dat in Islam het trouwen een verplichting is en een middel is om de kuisheid van een man en vrouw te bewaken. Hedendaags, veertienhonderd jaar later, proberen mensen voornamelijk uit het westen de Heilige Profeet (vrede zij met hem) te oordelen of hij juist of onjuist heeft gehandeld. Echter wordt het in het westen als gewoon gezien dat jongens en meisjes onderlinge relaties hebben in de leeftijden 8 – 16 en in sommige gevallen zelfs jonger. Zulke onderlinge relaties worden in de Islam als onwettig verklaard en onderwijst de Islam juist dat het huwen de meest geschikte vorm is van een relatie. In het westen wisselen mannen en vrouwen gewoonlijk van partner wanneer ze verlangen naar een ander. Dit wordt in de Islam gezien als onkuis en onderwijst de Islam juist het huwen.
We vinden overleveringen van Aisha (ra) terug dat tijdens hun relatie de Heilige Profeet (vrede zij met hem) vaak de gehele nacht zou doorbrengen in het aanbidden en gedenken van God. De Heilige Profeet (vrede zij met hem) zou toestemming vragen om de gehele nacht zijn tijd te gebruiken in het gedenken van Allah en het bidden tot hem. Dit was de soort echtgenoot dat de Heilige Profeet (vrede zij met hem) was. Het is daarnaast opmerkelijk dat Aisha (ra) de enige echtgenoot was die relatief gezien jong was, zijn andere vrouwen waren meestal ouder en in sommige gevallen zelfs weduwen zoals Khadija (ra). De Arabieren, voornamelijk de Quraish uit die tijd waren de grootste critici en misten geen enkele kans om de Heilige Profeet (vrede zij met hem) te bekritiseren. Maar hoe kwam het dat zelfs zij, degenen die vooraan stonden om de Heilige Profeet (vrede zij met hem) te bekritiseren, deze relatie geen enkele keer hebben bekritiseerd? Als de Heilige Profeet (vrede zij met hem) zulk een gruweldaad had verricht zouden zij de eersten zijn geweest om de Heilige Profeet (vrede zij met hem) te bekritiseren. Sommigen halen de volgende gezegde van Aisha (ra) aan met betrekking tot haar leeftijd:
“Op het moment (van trouwen) was ik een meisje van negen jaar.”12
Men moet in gedachte houden dat dit een schatting is van haar. Het klopt dat dit een authentieke uitspraak is van Aisha (ra), echter is de authenticiteit een ding en de precisie van haar schatting een ander. Het is in de Islam toegestaan dat de nikkah (formele aankondiging van het huwelijk) plaatsvindt op een nogal jonge leeftijd, maar de Rukhsatanah, d.w.z, het verlaten van het huis van de ouders vindt meestal plaats wanneer het meisje wat ouder is. Volgens bepaalde overleveringen was zij 7 of 8 jaar bij haar nikkah, wat haar dus 12 of 13 jaar oud zou maken bij haar bruiloft. Echter is het onmogelijk om haar exacte leeftijd vast te stellen omdat we het hebben over een tijd dat er geen geboortecertificaten waren en leeftijden niet exact werden bijgehouden. Het is best mogelijk dat ze een paar jaar naast heeft gezeten in het maken van deze schatting omdat haar leeftijd volgens historische feiten ouder kan worden bewezen. In dit geval zullen berekeningen op basis van historische feiten zwaarder wegen dan de uitspraak van Aisha (ra) omdat het slechts een schatting van haar was.13
Hazrat Mirza Bashir Ahmad (ra) schrijft:
“De vraag dat nu overblijft is dat waarom Aisha (ra) heeft gezegd dat haar leeftijd negen jaar was in een aantal Ahadith. Het antwoord hierop is dat wij deze overleveringen niet als vals zien. In andere woorden, we accepteren de zienswijze van Aisha (ra) dat ze negen jaar was op het moment van haar Rukhsatanah. Echter staat het vast dat dit slechts een schatting is en niet definitief. Dit is niet iets vreemds omdat ieder individu kan begrijpen dat op tijden een vergissing gemaakt kan worden door mensen bij het schatten van leeftijden. Dus als de wiskundige berekeningen afgeleid van de datum van haar geboorte en datum van de Rukhsatanah niet resulteren in de leeftijd van Aisha (ra) als negen jaar, dan kan de overlevering van negen jaar niet geaccepteerd worden slechts vanwege een schatting gemaakt door Aisha (ra) dat ze negen jaar oud was op het moment van haar Rukhsatanah … hoe dan ook een wiskundige berekening kan niet geweigerd worden slechts vanwege een schatting of opvatting ook al is het overgeleverd in een authentieke Hadith”
De geboortejaar van Aisha (ra) is vastgesteld in 4 Nabawi en haar Rukhsatanah vond plaats in Shawwal 2 Hijri. Op basis van deze gegevens zou haar leeftijd uitkomen op 12 jaar. Een ander belangrijke historische feit is dat Asma, de zus van Aisha, tien jaar ouder was dan haar, zij kwam te overlijden in 73 Hijra op een leeftijd van honderd jaar.14 Dus als Asma kwam te overlijden in 73 Hijra, zou ze in 1 Hijra 28 jaar oud zijn, wat Aisha 18 jaar oud maakt in 1 Hijra. Aisha (ra) huwde in 2 Hijra wat haar dus 18 of 19 jaar oud maakt in het jaar van haar bruiloft. Echter moet men in gedachte blijven houden dat er in die tijd geen geboortecertificaten waren en de leeftijden schattingen waren. Hoe dan ook, het staat gegrond vast dat ze geen 7 of 8 jaar was op de tijd van haar bruiloft. Haar leeftijd lag meer ergens tussen de leeftijden 12 – 19. Wat haar leeftijd ook was, het moet duidelijk zijn dat ze oud genoeg was om te trouwen.
Toen de echtgenoot van de Heilige Profeet (vrede zij met hem), Khadija (ra), kwam te overlijden ging de Heilige Profeet (vrede zij met hem) bidden aan Allah voor begeleiding. De Heilige Profeet (vrede zij met hem) zag een droom waarin Gabriel (as) voor hem kwam, hij presenteerde een zijden kleed, en zei, “Dit is uw echtgenoot, in deze wereld en in het Hiernamaals.” Wanneer de Heilige Profeet (vrede zij met hem) keek naar dit kleed, erop bevond zich een afbeelding van Aisha (ra). De Heilige Profeet (vrede zij met hem) vertelde niemand over deze droom en dacht dat als het een droom was van God dat het vanzelf zou uitkomen. Dit toont ook aan dat de Heilige Profeet (vrede zij met hem) een volledig zuivere intentie had en de relatie kwam tot stand in verband met een droom.
1. The Catholic Encyclopedia: An International Reference of Work on the Constitution, Doctrine, Discipline, and History of the Catholic Church, part 8.
2. Talmoed, Pesachim 113a
3. Talmoed, Sanhedrin 55b
4. E. Ewen, “The early modern family” in T. M. Devine and J. Wormald, eds, The Oxford Handbook of Modern Scottish History
5. Entry for New Hampshire at http://topics.law.cornell.edu/wex/table_marriage#g
6. Entry for Massachusetts at http://topics.law.cornell.edu/wex/table_marriage#g
7. Entry for Mississippi at http://topics.law.cornell.edu/wex/table_marriage#g
8. Entry for California at http://topics.law.cornell.edu/wex/table_marriage#g
9. http://www.independent.co.uk/news/world/americas/200000-children-married-us-15-years-child-marriage-child-brides-new-jersey-chris-christie-a7830266.html
10. Sirat Khatamun Nabbiyeen, Deel 2, Pagina 246
11. De Heilige Koran 4:20